Dharavahik upanyas Bhoot-Adbhut!(142)

He was looking at me , “ I requested , and described about my child without mother. “ he thought for some moments and then said okay, first you come here and live in a servant’s quarter then we’ll decide about your work. “ When I heard this I couldn’t stop myself and I fell in his feet he patted my back , I got up and took leave . I then came next day with my luggage . I got a room in back yard. I was asked to grow a beautiful garden around the Havel. I happily agreed .Chaudhary Ji said I can take money from Malkin whatever is needed for the garden. He said ,” You need not to worry about your child he will play here and there is no binding of working hours so you can take care of him along with your work. I understood. I need not to cook food or buy vegetables for kitchen because all servants were getting food from Chaudhary Ji’s kitchen . Next day onwards I started working for a beautiful garden , I used to take money from Malkin and always gave the paid bill of the amount to her. I bought some plant pots big and small , I pour some fertiliser on the clay around and in plant pots. Within six months the garden became so beautiful that Chaudhary Ji fixed some marble benches there and two tables too. Sometimes they had have their evening tea there. Lots of beautiful birds started coming there. Chaudhary Ji was happy with me and I was too very much relaxed there. ——- Continued ——

Dharm & Darshan !! Vande- Mataram !!

 हममें से बहुत से लोग शायद यह नहीं जानते होंगे कि कभी क्रिकेट के मैदान पर हुए झगड़े से *"वंदे मातरम"* की रचना हुई थी? लगभग 145 साल पहले, पश्चिम बंगाल के बरहमपुर में बैरक स्क्वायर (अब स्क्वायर फील्ड) ग्राउंड पर एक झगड़ा हुआ, जिससे बंकिम चंद्र चटर्जी को यह देशभक्ति गीत लिखने की प्रेरणा मिली। अगर ब्रिटिश कर्नल डफिन ने उस क्रिकेट मैच के दौरान बंकिम बाबू पर हमला न किया होता, तो शायद "वंदे मातरम" कभी नहीं लिखा जाता।

यह झगड़ा 1873 में बरहमपुर कैंटोनमेंट के कमांडिंग ऑफिसर कर्नल डफिन की लीडरशिप में हुए एक क्रिकेट मैच से शुरू हुआ था। 15 दिसंबर की शाम को, मुर्शिदाबाद जिले के उस समय के डिप्टी कलेक्टर बंकिम चंद्र चटर्जी अपनी पालकी में घर लौट रहे थे। उन्हें पता नहीं था कि पालकी उठाने वालों ने क्रिकेट ग्राउंड से एक शॉर्टकट ले लिया, जिससे खेल में रुकावट आई। गुस्से में कर्नल डफिन ने पालकी रोकी, बंकिम बाबू को घसीटकर बाहर निकाला और उन्हें चार-पांच बार घूंसे मारे।

 यह घटना कई जाने-माने लोगों के सामने हुई, जिनमें प्रिंसिपल रॉबर्ट हैंड, रेवरेंड बार्लो, जज बैनब्रिज, लालगोला के राजा जोगेंद्र नारायण रे, दुर्गाचरण भट्टाचार्य और कई दूसरे ब्रिटिश और भारतीय गणमान्य लोग शामिल थे।

बंकिम बाबू ने इस बेइज्जती के लिए इंसाफ मांगते हुए कोर्ट में केस किया। 16 दिसंबर, 1873 को उन्होंने मुर्शिदाबाद में डिस्ट्रिक्ट मजिस्ट्रेट मिस्टर विंटर की कोर्ट में कर्नल डफिन के खिलाफ शिकायत दर्ज कराई। गवाहों को बुलाया गया, लेकिन ज़्यादातर ब्रिटिश अधिकारियों ने इस घटना से इनकार किया। हालांकि, प्रिंसिपल रॉबर्ट हैंड, राजा जोगेंद्र नारायण रे और दुर्गाचरण भट्टाचार्य ने बंकिम बाबू के पक्ष में गवाही दी।

अगली सुनवाई 12 जनवरी, 1874 को तय की गई। उस सुबह, हजारों भारतीय और यूरोपियन दर्शक कोर्ट में जमा हुए। सुनवाई के दौरान, जज बैनब्रिज ने मजिस्ट्रेट को अपने चैंबर में बुलाया और बंकिम बाबू से केस वापस लेने का अनुरोध किया। शुरू में, उन्होंने मना कर दिया, लेकिन बाद में इस शर्त पर मान गए कि कर्नल डफिन सबके सामने माफी मांगें। आखिरकार, कर्नल डफिन ने कोर्ट में हाथ जोड़कर माफी मांगी। 

भारतीय युवा तालियों, हंसी और "हो-हो" के नारों से गूंज उठे। कोर्ट के फैसले से गुस्साए ब्रिटिश अधिकारियों ने चुपके से बंकिम बाबू की हत्या की योजना बनाई। यह जानकर, राजा जोगेंद्र नारायण रे ने बंकिम बाबू को लालगोला बुलाया, जहाँ वे जनवरी 1874 में बस गए।

लालगोला में, बंकिम बाबू ने जगद्धात्री, दुर्गा और काली मंदिरों के दर्शन किए। वहाँ, उन्होंने सोचा कि एक ही "मंत्र" से भारत को ब्रिटिश शासन के खिलाफ कैसे एकजुट किया जाए। *आखिरकार, 31 जनवरी, 1874 को माघी पूर्णिमा की रात को, उन्होंने 12 अक्षरों का "वंदे मातरम"* लिखा, जिससे भारतीयों में देशभक्ति की भावना जगी और अंग्रेजों में डर पैदा हो गया।

बाद में, उनके नॉवेल "आनंदमठ" के कुछ हिस्से 1881 में बंगदर्शन मैगज़ीन (Vol 7) में पब्लिश हुए, और पूरी किताब 1882 में रिलीज़ हुई। अंग्रेजों ने बंकिम बाबू पर नॉवेल का कंटेंट बदलने का दबाव डाला, जिसके कारण उन्होंने 1885-86 में सरकारी नौकरी से वॉलंटरी रिटायरमेंट ले लिया।

145 साल बाद भी, "वंदे मातरम" हममें देशभक्ति जगाता है!* यह घटना साबित करती है कि कैसे अपमान, इंसाफ़ की लड़ाई और आज़ादी की चाहत ने "वंदे मातरम" को जन्म दिया। आज भी यह गाना हमारे दिलों में देशभक्ति की लौ जलाता है। *वंदे मातरम!* 

Dharavahik upanyas Bhoot-Adbhut!(141)

Shalini was now habitual of this new routine. She was very friendly to Gangadas and Durgadas also. One day coincidentally she asked about the haveli and Gangadas felt enthusiasm as if he is very much eager to share many things about the haveli . Shalini didn’t stop him and he started speaking, I was living in interior visage my wife died in my son’s birth . There also we were doing labour work in others lands . It was very tough for me to take care of my son along with the labour work in other zamindaar’s farms. By GOD’S grace after independence the first amendment was passed regarding the zamindari system but it took time to be implemented. I heard about Chandan Singh Chaudhary’s haveli and his royal living. I was curious to see so one day I came to the haveli and entered into the gate. A servant  asked me why I was there I replied that I want to serve Chaudhary Ji . He went and conveyed this to Chaudhary Ji.I was called immediately into his big royal drawing room. I had never seen such a Royal and Lavish house. Chandan Singh Chaudhary was sitting on a big Armchair. I was scared , I just had a look at him. He was fair and smart curly hair style and big eyes showing his power and confidence. ——- Continued ——

Amazing :: Duck Back !!

First raincoat inside a British prison, Surendra Mohan Bose a graduate from Berkeley ( Chemistry Stanford , he chose freedom over a career British put him in jail and from inside the Hamirpur jail he saw Indian soldiers marching in rain , no boots , shivering , sick ,dying . The British had brought water proof raincoats from England for their soldiers only because the British Empire thought an Indian life was worth less than a mat on canvas coated . This image burnt into Bose’s mind for ever. Once released he started a lab at Nazarali Lane Kolkata with his three brothers Ajit Mohan Jogendra Mohan and Bishnupadda he started experimenting with rubber and cotton , no factory no machines no investors just chemistry rage and their love for country tropical heat melted the rubber the winter cracked it neighbours laughed the British had Manchester mills where’re these four Bengali brothers they didn’t stop it they grabbed a unique Vulcanisation technique their own secret process they noticed something very beautiful about a duck water never sticks to its feathers it’s just rolls off they called it Duck back process and in 1920, India has it’s own home made water proof affordable raincoat and in 1941 his company born in prison turn over of 40 lacs railway hold-all or the ice pack for fevers , Chinese plastic imports flooded India in 2000 Duckback lost mass market the founding family list the control of the company here is the part give you goosebumps . Today Duckback makes G Suits for the Indian Airforce pialits submarine escape suits for the navy commandos inflatable tactical boots for the special forces company born to protect their soldiers from rains is still protecting marketing lesson the greatest brands are not  always  just built on a product sometimes they built on a wound so personal so deep that the founder would just rather go to the jail then let it remain unhealed , Surendra Mohan Bose didn’t build a rain coat company he built a declaration he put it on every single duckback box  entirely Indian Indian capital materials Indian brain that isn’t a tagline that’s a war cry . !! 

Dharm & Darshan !! Rich Dead !!

 *अमीर लाश..* 

हम इंडिया में रिटायर लोग अपनी पूरी ज़िंदगी की बचत का पैसा खर्च क्यों नहीं कर सकते?

हम गरीबी से जूझते इंडिया में पले-बढ़े, जहाँ हमें राशन कार्ड, फ़ोन के लिए सालों इंतज़ार करना पड़ता था, और नौकरी की स्टेबिलिटी सबसे बड़ी चीज़ मानी जाती थी।

लगभग 35-40 साल तक, हमने सरकारी या कॉर्पोरेट नौकरियों में ईमानदारी से काम किया। ऑटो का किराया बचाने के लिए, हम बस स्टॉप तक पैदल जाते थे। हम अपनी शर्ट तब तक पहनते थे जब तक वह फट न जाए। हमने अपने बच्चों की IIT कोचिंग और ग्रैंड शादियों के लिए अपनी छुट्टियाँ कुर्बान कर दीं।

आज, 60 साल की उम्र में, हमारे पास एक अच्छे इलाके में अपना घर है और FD, PPF और म्यूचुअल फंड में 3 करोड़ से ज़्यादा का रिटायरमेंट फंड है। हमने ज़िंदगी की बाज़ी जीत ली है। हम फाइनेंशियली इंडिपेंडेंट हैं।

लेकिन आज भी, मई की गर्मी में, हम पसीने से तर होकर उठते हैं और AC एक घंटा चलाने के बाद बंद कर देते हैं। क्यों? तो, "बिजली क्यों बर्बाद करें?"

यह मॉडर्न इंडियन रिटायर लोगों की ट्रेजेडी है। हम एसेट्स में अमीर हैं, पैसों में अमीर हैं, लेकिन लाइफस्टाइल में गरीब हैं।

इसे फाइनेंशियल साइकोलॉजी में “स्विच फेलियर” (खर्च न कर पाना) कहते हैं।

*"लगातार बचत करने वाले की सोच" :*

35-40 साल से, हमारे दिमाग का स्विच *“SAVE”* पर अटका हुआ है। हर फाइनेंशियल फैसला बचत करने के मकसद से लिया जाता है। "सेविंग" सिर्फ एक आदत नहीं है; उस समय, यह गुज़ारे के लिए एक ज़रूरत है...!

...और रिटायरमेंट के दिन, हमसे अचानक कहा जाता है..

"अब इस स्विच को *“SPEND”* पर स्विच करो.."लेकिन यह हमारे हाथ में नहीं है। 40 साल की बचत से बने "न्यूरल पाथवे" इतने मज़बूत हैं कि खर्च करना हमें कोई जुर्म या दर्द जैसा लगता है। ऐसा लगता है जैसे हम उस पेड़ को काट रहे हैं जिसे हमने ज़िंदगी भर उगाया है..!

भारत में “स्विच फेलियर” के ये लक्षण कई घरों/परिवारों में देखे जाते हैं।

*"FD इंटरेस्ट ट्रैप" :*

हम FD पर सिर्फ़ इंटरेस्ट पर खर्च करते हैं। हमें लगता है कि प्रिंसिपल अमाउंट का इस्तेमाल करना पाप है। लेकिन, जैसे-जैसे महंगाई बढ़ रही है, हमारी लाइफस्टाइल कम होती जा रही है।

*"मेडिकल ट्रीटमेंट से बचना" :*

बैंक में करोड़ों रुपये होने के बावजूद, हम घुटने की सर्जरी या मोतियाबिंद की सर्जरी को जितना हो सके टालते रहते हैं। क्योंकि हमें यह बहुत महंगा लगता है।

*"ट्रैवल पैराडॉक्स" :*

70 साल की उम्र में भी, हम 2AC या फ़्लाइट के बजाय स्लीपर क्लास में सफ़र करते हैं। हमारे पास इसका जवाब तैयार है.. "फ़्लाइट क्यों? ट्रेन भी तो उसी स्टेशन पर पहुँचती है..!"।

*"वारिसों का दबाव" :*

हमारी सोच है कि सारी दौलत अपने बच्चों के लिए बचाकर रखो। हम खुद हमेशा किफ़ायत से जीते हैं, ताकि हमारे बच्चे जो 45 साल के होकर अपनी ज़िंदगी में सेटल हो जाएं, उनके पास बहुत सारा पैसा आ जाए...

*"बड़ा डर" :*

हमारे दिल में एक डर बहुत गहरा है.. "क्या होगा अगर मैं ज़्यादा जी गया?" "क्या होगा अगर सेविंग करके बचाए पैसे खत्म हो गए?"

हमने महंगाई की वजह से रुपये की कीमत कम होते देखा है। हमें लगता है कि भले ही आज 3 करोड़ रुपये काफी हैं, लेकिन 20 साल में हॉस्पिटल का खर्च बहुत ज़्यादा हो जाएगा..!

इसी डर की वजह से हम ज़्यादा सेविंग करके सबसे बुरी हालत के लिए तैयारी करने लगते हैं और इसी वजह से अपनी ज़िंदगी के सबसे अच्छे पल गँवा देते हैं।

*"आखिरी नतीजा - सबसे अमीर लाश"*

इस "स्विच फेलियर" का अंत वह बिना जीया हुआ जीवन है जो हमें मिलता है...!

30, 40, 50 की उम्र में भी हमने भविष्य के बारे में सोचकर खुशियों को कुर्बान कर दिया है। लेकिन जब खुशी का वह भविष्य का दिन आता है, तो हम उस खुशी का मज़ा नहीं ले पाते।

हम कब्रिस्तान में सबसे अमीर लोग बन जाते हैं.. और पीछे छोड़ जाते हैं एक बहुत बड़ा बैंक बैलेंस, एक किराए का घर जिसे हम खुद इस्तेमाल नहीं करते, और लॉकर में रखे सोने के गहने।

और जब हम आखिरी सफर पर निकलते हैं, तो हम अपने साथ ले जाते हैं.. उस खुशी का अफसोस जो हमने अपने लिए नहीं ली, उस सफर का जो हमने नहीं किया और उस दरियादिली या दान का जो हमने नहीं किया!!....

*"स्विच कैसे बदलें?"*

एक अलग अकाउंट खोलें। उसमें पैसे सिर्फ मौज-मस्ती के लिए खर्च होने चाहिए। इसे बचाना नहीं चाहिए..

*"बकेट स्ट्रेटेजी" :*

पैसे को दो हिस्सों में बांटें..

A: सुरक्षित (जीने के लिए)

B: ज़िंदगी का मज़ा लेने के लिए

*"विरासत के प्रति अपना नज़रिया बदलें":*

बच्चों के लिए सबसे बड़ा तोहफ़ा उन्हें खुश, आज़ाद और आत्मनिर्भर माता-पिता के रूप में देखना है।

*"आखिरी नतीजा" :*

पैसा जमा की हुई एनर्जी है। आप इस एनर्जी को ज़िंदगी भर जमा करते हैं। अगर आप इसे खुशी, आनंद और अनुभव में नहीं बदलेंगे, तो यह बर्बाद हो जाएगी।

क्या आपने 35-40 साल सिर्फ़ इसलिए काम किया कि आप हॉस्पिटल में अमीर मरीज़ बन जाएं? है ना?

तो तुरंत स्विच पलटें, इसे अपने ऊपर खर्च करें। अब अपना सिर मत पीटते रहें। जो पैसा कमाएं, उसका मज़ा लें। क्योंकि आपने इसे कमाया है।

*सबसे अमीर लाश बनने के लिए मत जिएं..!*

Dharm & Darshan !! Dharm me Ankon ka mahatv !!

 108 का अंक हमारे धर्म में बहुत पवित्र माना गया है, इसीलिए माला में 108 मोती होते हैं और पूजा में 108 चीज़ें चढ़ाई जाती हैं। इसके मुख्य कारण हैं:

*1. 27 नक्षत्र और 4 दिशाएं*

ज्योतिष में 27 नक्षत्र होते हैं और हर नक्षत्र के 4 चरण होते हैं।

27 x 4 = 108. इसलिए 108 में पूरे ब्रह्मांड का हिसाब आ जाता है।

*2. सूर्य, पृथ्वी और चंद्रमा का गणित*

वैज्ञानिकों ने भी माना है:

- सूर्य का व्यास, पृथ्वी के व्यास से लगभग 108 गुना बड़ा है।

- पृथ्वी से सूर्य की दूरी, सूर्य के व्यास से लगभग 108 गुना है।

- पृथ्वी से चंद्रमा की दूरी, चंद्रमा के व्यास से लगभग 108 गुना है।

इसलिए 108 को ब्रह्मांड का संतुलन माना गया।

*3. शरीर के अंदर 108 नाड़ियों का मिलन*

योग के अनुसार हमारे हृदय में 108 मुख्य ऊर्जा रेखाएं मिलती हैं। एक पर ध्यान लगाने से मोक्ष का मार्ग खुलता है।

*4. मंत्र जप का कारण*

हम 108 बार जाप इसलिए करते हैं ताकि:

- 100 बार मंत्र अपने लिए और 8 बार अपने गुरु, देवी-देवता और समस्त ब्रह्मांड के लिए।

- 108 बार जपने से मन एकाग्र होता है और फल पूरा मिलता है। 100 से कम में फल अधूरा माना जाता है।

*5. 108 चीजें क्यों देते हैं?*

जब हम भगवान को 108 फूल, बेलपत्र, लड्डू चढ़ाते हैं तो इसका मतलब है हम अपनी पूरी श्रद्धा से, पूरे ब्रह्मांड की तरफ से अर्पण कर रहे हैं। 108 को पूर्णता का प्रतीक माना गया है, जैसे 108 उपनिषद, 108 नाम जप।

Dharavahik upanyas Bhoot-Adbhut!(140)

 In next one week Shalini every day went with Gangadas and Durgadas to see the lands, Raghav always was with her in Radha’s lap. She finally decided to buy one big piece of land very close connected to the villages also the way reaching towards the land was easier and quicker. And the main reason was it was within her budget. She bought it and did all the legal formalities. She also started an account in Postoffice and deposited the remaining ten thousand rupees, so that she could earn some money as interest. She asked Gangadas and Durgadas to make a boundary around the land so that the animals can’t enter and damage the crops. She did Bhumi Pooja first and then asked both the farmers what to sow in this season and which crop will be profitable. They said they will always sow the seasonal crops which can be grow early and sold easily. She said , “ I don’t know any thing about the agriculture so I trust you , I hope you will do the best. For the boundary and first crops seeds I will spend money and when we sell next crop, we will keep the money aside for seeds fertiliser and then we will distribute the remaining  amount into two parts one will be yours and both of you divide it equally. And one part will be mine. Do you agree ? They said yes , and this way the new farming work started. ———— Continued ——