Dharm & Darshan : Gotr !!

-:प्रमुख गोत्र 

१ } अत्रि :----- आत्रेय - आर्चासन - श्यावाश्व

२ } अघमर्षण :----- वैश्वामित्र - अघमर्षण - कौशिक

३ } आंगिरस :----- आंगिरस - आंबरीष - यौवनाश्व

४ } आयास्य :----- आंगिरस - आयास्य - गौतम

५ } आर्ष्टिषेण :----- भार्गव - च्यावन - आप्न्वन - आर्ष्टिषेण -

अनूप

६ } उपमन्यु :----- वासिष्ठ - इंद्रप्रमद - आभ्रद्ववसु

७ } कण्व :----- आंगिरस - आजमीढ - कण्व

८ } कपि :----- आंगिरस - आमहीयव - औरुक्षयस

९ } काश्य्प :----- काश्य्प - अवत्सार - नैधृव { काश्य्प } - अव्त्सार - असित

१० } कुत्स :----- आंगिरस - माधांत्र - कौत्स

११ } कौंडिण्य :----- वासिष्ठ - मैत्रावरुण - कौंडिण्य

१२ } कौशिक :----- वैश्वामित्र - अघमर्षण - कौशिक

१३ } गार्ग्य :----- आंगिरस - शैन्य - गार्ग्य

१४ } जामदग्न्य :----- भार्गव - च्यावन - आप्न्वन - और्व - जामदग्न्य

१५ } नित्युन्द :----- आंगिरस - पौरुकुत्स्य - त्रासदस्यु

१६ } नैध्रुव :----- काश्य्प - अव्त्सार - नैध्रुव

१७ } पाराशर :----- वासिष्ठ - शाक्त्य - पाराशर

१८ } बादराण :----- आंगिरस - पौरुकुत्स्य - त्रासदस्यु

१९ } बाभ्र्व्य :----- वैश्वामित्र - देवरात - औदास

२० } बिद :----- भार्गव - च्यावन - आप्न्वन - और्व - बिद

२१ } भारव्दाज :----- आंगिरस बार्हस्पत्य - भारव्दाज 

२२ } मित्रायु :----- भार्गव - च्यावन - देवोदास

२३ } मुद्ग् गल :----- आंगिरस - भार्ग्याश्व - मौद्ग्गल्य

२४ } यस्क :----- भार्गव वैतहव्य - सावेतस

२५ } रथीतर :----- आंगिरस - वैरुप - रथीतर

२६ } वत्स :------ भार्गव - च्यावन - आप्न्वन - और्व - जामदग्न्य

२७ } वासिष्ठ :----- वासिष्ठ - इंद्रप्रमद - आभ्रद्ववसु

२८ } विष्णुवृद्ध :----- आंगिरस - पौरुकुत्स्य - त्रासदस्यु

२९ } वैश्वामित्र :----- वैश्वामित्र - अघमर्षण - कौशिक

३० } शांडिल्य :----- शांडिल्य - असित - देवल

३१ } शालाक्ष :----- वैश्वामित्र - शालंकालय - कौशिक

३२ } शौनक :----- भार्गव - शौनहोत्र - गार्स्तमद 

Dharm & Darshan !! Marathi ( Unt)

 *आयुष्यातील १९ उंटांची गोष्ट*

*एका गावात एका व्यक्तीकडे १९ उंट होते.*

*एके दिवशी ती व्यक्ती मरण पावली.*

*त्याच्या मृत्यूनंतर मृत्यूपत्र वाचण्यात आले.*

*ज्यामध्ये असे लिहिले होते की..*

 *माझ्या १९ उंटांपैकी अर्धा हिस्सा माझ्या मुलाला, १९ उंटांपैकी एक चतुर्थांश हिस्सा माझ्या मुलीला आणि १९ उंटांपैकी पाचवा हिस्सा माझ्या नोकराला द्यावा.*

 *अर्थात ही वाटणी कशी व्हायची असा सर्वांचाच गोंधळ उडाला.*

 *१९ उंटापैंकी अर्धा हिस्सा करायचा म्हणजे एक उंट कापावा लागेल.* 

*त्यात एक कट झाला म्हणजे १८ बाकी राहीले.* 

*त्यापैकी त्यात चतुर्थांश हिस्सा करायचा म्हणजे साडेचार होतात मग?*

 *सगळेच खूप गोंधळले होते.* 

*तेवढ्यात शेजारच्या गावातून एका शहाण्याला बोलावण्यात आले.*

*तो शहाणा त्याच्या उंटावर बसुन आला.*

*समस्या ऐकून घेतली. थोडा विचार केला.*

*मग म्हणाला ठिक आहे या १९ उंटांमध्ये माझा आणखी हा एक उंट मिसळा आणि वाटून द्या.*

 *प्रत्येकाला वाटले की एक निघाला मरणासन्न वेडा! जो असे मृत्युपत्र तयार करून निघून गेला आणि आता हा दुसरा वेडा निघाला आहे.*

*तो म्हणतो की, त्यात अजून एक माझा उंट त्यांच्यामध्ये वाटून द्या.*

*तरीही मुद्दा मान्य करण्यात काय हरकत आहे. नुकसान तर नाही.*

*असा विचार करून सर्वांनी वाटणी करायचा निर्णय घेतला.*

 *आता एकूण उंट १९+१=२० झाले.*

 *२० उंटापैकी अर्धे मुलाला दिले.*

*उरले १० उंट.*

 *२० उंटापैकी एक चतुर्थांश  हिस्सा मुलीला म्हणजे ५ उंट तिला दिले.*

  *२० उंटापैकी पाचवा हिस्सा म्हणजे ४ उंट नोकराला दिले.*

*असे एकूण १०+५+४=१९ होतात.*

*त्यात एक उंट वाचला. वाचलेला उंट जो ज्ञानी माणसाचा होता. तो त्याला परत देऊन टाकला व तो त्याच्या गावी घेऊन निघून गेला.*

 *अशा प्रकारे १ उंट मिसळल्या नंतर काय झाले तर त्यामुळे उरलेल्या १९ उंटाना सुख, शांती, समाधान आणि आनंदाने राहता आले.* 

 *त्याचप्रमाणे आपल्या सर्वांच्या आयुष्यातही १९ उंट आहेत.*

 *५-ज्ञानेंद्रिये.*

 *(डोळा, नाक, जीभ, कान, त्वचा)*

 *५ कर्मेद्रिंये.*

 *(हात, पाय, जीभ, मूत्रमार्ग, गुद्द्वार)*

 *५ पंचप्राण.*

*(व्यान, समान, अपान, उदाम व प्राण )*

*आणि...*

*४-अंतःकरण चतुष्टय.*

 *(मन, बुद्धी, चित्त, अहंकार)*

 *असे एकूण १९ उंट आहेत.*

*माणूस आयुष्यभर या १९ उंटांच्या वाटणीत अडकून राहतो.*

*आता त्यात अडकून न राहाता फक्त त्यात  "मित्र" रुपी उंट त्यात जोडा.! अर्थात आयुष्यात चांगला, इमानदार व सच्चा "मित्र" रूपी उंट सोबत ठेवा.*

*जोपर्यंत मित्र रुपी उंट आपुल्या आयुष्यात जोडत नाही. तोपर्यंत आपलेच नातेवाईक आपल्याला सुख, शांती, समाधान आणि आनंद हे मिळवून देनारच नाहीत !! 

Dharavahik upanyas Bhoot-Adbhut!(75)

Bheema said , “ I will be back in the evening , I will pick you up from here in the evening” “ No, No , Vasanti will stay here upto evening and You please take me to the Jail, I will meet My father Chaudhary Ji and also meet the lawyer there. “ Bheema said , Okay “ Kalyan Singh went in and asked Dr. Saxena to do a favour to him and allow Vasanti to sit there upto evening” Dr. Saxena said , “ No problem she can sit inside , we have our kitchen there.” Kalyan Singh thanked him and took Vasanti inside, there were wooden benches there. He gave two rupees to Vasanti and asked her to buy food when feel hungry, he will be there in the evening with Bheema and after seeing Mummy’s condition they will go back to the village. “ Vasanti nodded her head and sat on the bench with her bag. Kalyan Singh went out and he asked Bheema to take him to the Lawyer Mr. Narayan Vyas ,he will go to the jail with lawyer in his car.” Bheema understood everything and he dropped Kalyan Singh to Lawyer’s residence and went ahead. Kalyan Singh was sitting in the outer drawing room. After fifteen minutes Mr. Narayan Vyas came. Kalyan Singh stood up and wished him, Narayan Vyas asked him to sit. Kalyan Singh was thinking those who used to wish his father bowling their heads are now upper hand to him just because his father couldn’t control his anger and finished everything.——— Continued—-

Dharavahik upanyas Bhoot-Adbhut! (74)

Kalyan Singh’s brain was working with speed. He remembered that one person Bheema Ji was running a taxi in District place, it was good that he was living in this village. He asked Nanhe , “ Do you know Bheema’s house? “ Yes “ he replied immediately and nodded his head also. Kalyan Singh said ,” Go and bring him , tell him the details about your Malkin jee “Banhe went running and within fifteen minutes he came in the taxi with Bheema. Kalyan Singh asked Vasanti to take Malkin!s cloths in a bag and her cloths too, she might have to stay there for a couple of days. With the help of Nanhe and Bheema Kamini Devi who was sleeping with the effect of medicine , and Vasanti could sit on the back seat, Bheema was at the driving seat, Kalyan Singh also kept his two pairs of cloths. Kalyan Singh asked Gangadas and Deenu to take care of the haveli , he will be back soon. They reached to the District’s Only Mental asylum within time Kamini Devi was still sleeping. Kalyan Singh went inside the office and gave Dr. Dave’s letter to Dr. Anil Saxena , he read it and call the ward boy and nurse to get a stretcher and carefully bring  Kamini Devi for the examination room . Kalyan Singh asked about Vasanti’s stay as attendant there , for a couple of minutes Dr. Saxena kept silent then said , You can keep her here for now but you need to take her back. Your patient is our responsibility now. You may go back and visit tomorrow. “ Kalyan Singh was thoughtful for a minute then decided to go back. He asked Bheema, “ When would you go back to the village? ———— Continued ——

Gathari aur Thathari !!

जब आते हैं संसार में हम ,

नर्स कहो या दाई माँ , 

नहला धुला कर ,

साफ़ सुथरे कपड़े में ,

बना देती है हमारी छोटी सी सुरक्षित सी गठरी ,

और माँ के पास लिटा देती है , 

माँ कौतुक से देखती है पूरी ममता उँड़ेल कर , 

नौ माह सींचा जिसे रक्त से , 

यही है वो परिणति !

नहीं बदलती है ना की दृष्टि , 

संतान पहली हो दूसरी या छठी , 

उसके लिए समान होती है ,

उसकी अनुकृति ,

इस गठरी से निकल कर , 

इस गोद से उस गोद करते करते ,

हम बचपन से युवा हो जाते हैं ,

और अब हमारी पीठ पर भी , 

धर दी जाती है ज़िम्मेदारी कि भारी भरकम गठरी ,

हम जुटे रहते हैं हरदम , जिम्मेदारियों की कम ,

और संपन्नता की बढ़ाने में गठरी , 

कब बालों में सफ़ेदी और चेहरे पर झुर्रियाँ आईं , 

खबर भी नहीं होती ,

कल तक के क़द्दावर जवान अब बन जाते हैं ठठरी ,

कई बीमारियों के देसी विदेसी इलाज कराते कराते ,

एक दिन चल देते हैं वहीं ,

जहां से आये थे कभी ,

और माँ की बग़ल में रखे गए थे बना कर गठरी ,

लोग बड़ी तेजी में होते हैं , 

अपने काँधों पर उठाने को हमारी ठठरी , 

न चल कर आये थे न चल कर जा रहे है मरघट ,

छोड़ कर धन दौलत की जमा की गई गठरी !! 

 

Today’s Tip !! We & Our Body !!

After child’s birth, nurse brings the baby wrapped in a white soft cloth and keeps it in the cot near mother. We are as that baby completely dependent upon mother and others. Gradually we grow, we are brought up by parents we are given good education by teachers and some elders living around. During our childhood we love playing running jumping We enjoy it. We , that time actually flying like birds,We don’t feel our body while running jumping clapping or doing any physical activities in our childhood. Only when we are sick or fall down ,get hurt, we cry because of pain, When we are teenagers we care a lot about our looks we get attracted towards the opposite sex, We many times see in the mirror and appreciate our looks. Nice clothes hairstyle like a hero or heroine. When we are married our concentration changes a little bit, we start caring our life partner and children. Except those who have an unfortunate illness,  all of us are enjoy our life we try hard to keep our body fit and fine, go to gym and girls to beauty parlours. But as we grow old our body becomes every thing for us. It alarms us in high BP low BP diabetes, knee pain , heart problems eyesight weakness, arthritis and toothache,. We forget everything remember only our body.We use different methods Desi or Suggested by Doctors, Homeopathy or Aayurvedik, Our body doesn’t allow us to think about anything else, Means even if we listen to all people around but our Priority goes to our body. We don’t enjoy the Parties or celebrations as we used to enjoy in our childhood or in young age. Our body is now in our thoughts, in our talking subjects with same age friends or listening to young peoples suggestions, our social media connections also are shared by such thoughts, exercises, or Desi medicines. Body ! Body and Only Body !! 

A town with its specialities!!

 *जबलपुर के बारे में कुछ तथ्य:-*

1) देशी सिगार (बीड़ी)  का आविष्कार 1900 के आसपास मोहन लाल पटेल और उनके दोस्तों द्वारा जबलपुर क्षेत्र में किया गया था।

2) पंडित कमता प्रसाद गुरु (दिवंगतपुरा, जबलपुर के निवासी) प्रयागराज/बनारस के लेखकों के बाद पूरे भारत में पहले हिंदी व्याकरण पुस्तक लेखक हैं।

3) झब्बू लाल बिहारी लाल विश्वकर्मा (जॉनगंज, जबलपुर में उनकी दुकान) की दुकान जबलपुर में पहली घड़ियों/क्लॉक्स की मरम्मत की दुकान है।

4) डॉ. बरात (वरिष्ठ) और फिर उनके बेटे डॉ. सत्यचरण बरात को 100 साल पहले जबलपुर के लोगों द्वारा भगवान के समान माना जाता था।

5) एम. एस. हैदर की दर्जी ✂️ की दुकान (छावनी, जबलपुर) जबलपुर में पहली दुकान है जिसने पुरुषों के कोट / 3 पीस सूट सिलना शुरू किया।

6) रानी दुर्गावती के वंशज (राजा शंकर शाह और रघुनाथ शाह) को 1857 की क्रांति के दौरान जबलपुर के रेलवे मालगोदाम के पास विस्फोटक तोप से उड़ाया गया था।

7) कोतवाली थाना असल में मराठा छावनी है जहां मराठा सेना रहती थी -- जबलपुर नागपुर के मराठा भोंसले शासन के अधीन था और 1817 में ब्रिटिशों ने इसे अपने कब्जे में ले लिया था।

8) तैयब अली सुलेमानजी का पेट्रोल पंप  जबलपुर का एक पुराना पेट्रोल पंप है।

9) प्रसिद्ध संत विनोबा भावे जबलपुर आए थे और उन्हें जबलपुर की विनम्रता/सहयोगपूर्ण स्वभाव पसंद आया और उन्होंने इस शहर को "संस्कारधानी" नाम दिया।

10) जबलपुर के लोग पोहा-जलेबी और खोवा की जलेबी बनाने में माहिर हैं।

11) प्राचीन शहर तेवर (भेड़ाघाट रोड) में था और नाम जबलपुर अरबी शब्द "जबल" से आया है - जिसका मतलब पहाड़ियां है - बेशक जबलपुर निचली पहाड़ियों से घिरा हुआ है।

12) हावड़ा-मुंबई रेलवे मार्ग को राजा गोकुलदास समूह के अनुरोधों के बाद जबलपुर को शामिल/विचार के तहत डिजाइन किया गया था।